Het raadsel der vrijmetselarij. 12 mei 2011 lezing in Castricum

vrijmetselarij Den Haag

Artikel overgenomen uit het Nieuwsblad van Castricum 28 april 2011

 

CASTRICUM - Vrijmetselarij, is dat een genootschap met zoveel mysterie dat het de inspiratiebron vormt voor tal van bestsellers? Een club met zoveel macht dat die door dictaturen wordt beschouwd als een van de grootste vijanden? "Nee hoor" zegt Henk van den Boogaard, voorzitter van de loge in Castricum, "Het is gewoon een groep mensen die werkt aan persoonlijke ontwikkeling en elkaar daarbij ondersteunt."

Rond vrijmetselarij hangt een zweem van geheimzinnigheid. Daarom houdt de Castricumse Loge Branding op 12 mei een open avond in De Eenhoorn . Vrijmetselaar Adriaan Koopmans zal dan in een enthousiaste lezing een tipje van de sluier oplichten.



Een belangrijk ingrediënt voor de vrijmetselaar is vrij denken, zelf beslissen. "In de loge steunen de leden elkaar hierin" vertelt Van den Boogaard. "Dat betekent ook dat er op een unieke manier met elkaar wordt gecommuniceerd. Een deel van de activiteiten is dat elk lid regelmatig een lezing houdt over iets dat hem sterk bezig houdt. Deze voordrachten leiden niet tot discussies of twistgesprekken, maar tot een respectvolle vergelijking van kennis en standpunten. Zo kom je tot verrijking en versterking van je eigen houding in het dagelijkse leven. Die lezingen gaan over de wereld om je heen of spirituele onderwerpen. Soms echter komen heel persoonlijke zaken aan de orde die natuurlijk alleen in de beslotenheid van de loge kunnen worden besproken. Wellicht dat dit de exclusiviteit, en de 'geheimzinnigheid' van de vrijmetselarij, al grotendeels verklaart: respect voor elkaars privacy. Een gegeven dat zeker in deze tijd zeldzaam kan worden genoemd."
Op de open avond kan iedereen kennis maken met deze manier van communiceren. De zaal zal op geëigende wijze zijn ingericht. Elke bezoeker kan vragen stellen.

Bouwsymboliek

 

 De Castricumse loge komt bijeen in De Eenhoorn in Bakkum

Deze specifieke manier van omgaan met elkaar bestaat officieel al bijna drie eeuwen en heeft wortels tot in de oudheid. Eigen aan de vrijmetselarij is ook het gebruik van bouwsymbolen die het proces van persoonlijke groei verbeelden en onderbouwen. Die bouwsymboliek hangt samen met de sterke opkomst van deze beweging in de 18e eeuw toen vele grote steden over de hele wereld opnieuw, in steen, werden herbouwd. Tot dan toe waren de houten nederzettingen een makkelijke prooi van de vlammen. Londen bijvoorbeeld, brandde in 1666 voor de tweede keer die eeuw af. De belangrijkste architect van de wederopbouw was Christopher Wren, die ook sterrenkundige en filosoof was. Toen het laatste en meest indrukwekkende gebouw, de St Paul's Cathedral, in 1717 door hem was voltooid, was geheel Londen in steen opgetrokken. Voor deze geheel nieuwe klus, waren van heinde en ver behalve bouwmeesters, ook kunstenaars, leden van gilden, filosofen, schrijvers en wetenschappers bijeengekomen in de bouwloodsen, de lodges. Voor het eerst waren het ook mensen van álle gezindten, van alle religies. Daarmee zette deze groep zich af tegen de adel en de verschillende kerkelijke instellingen die elkaar in die periode op leven en dood bevochten. Het nieuwe Londen ondervond over de hele wereld bewondering en navolging. De stad was het bewijs dat een gezelschap met gewone burgers de mooiste zaken tot stand konden brengen.

Prettig gestoord
Dit constructieve proces, als gevolg van het regelmatige, respectvolle contact en samenwerking tussen mensen die anders vaak vol onbegrip tegenover elkaar stonden, was uitstekend bevallen. Dat wilden de deelnemers na de voltooiing van Londen blijven voortzetten. Zo gebeurde het dat vanaf 1717 dit reguliere overleg en samenzijn werd voortgezet onder de naam Freemasons in één grootloge, geleid door de eerder genoemde architect Wren. Deze maçonnieke 'aartsvaders' waren zowel serieuze wereldverbeteraars als prettig gestoorde lieden, die de gezelligheid van een club combineerden met een serieuze, stevige en goed georganiseerde organisatie. Binnen enkele jaren waren er dan ook tientallen vrijmetselaarsloges in Londen met duizenden leden. In 1756 volgde de oprichting van de Nederlandse grootloge.
De vrijmetselarij onderscheidde zich vooral door een kern van vrije burgers. Om een paar bekende te noemen: Newton, Mozart, Voltaire en in Nederland Multatuli, Philips en Drees. Maar de loge kreeg nog meer aanzien doordat toch ook veel edelen zich aanmeldden. De Engelse Koning Charles was er lid van. Ook de meeste grondleggers van de Verenigde Staten, waaronder George Washington, waren vrijmetselaar.

Aantrekkingskracht
Waarom heeft deze groepering zo'n aantrekkingskracht? Hoe komt het dat een relatief kleine plaats als Castricum inmiddels al 36 jaar een eigen loge heeft? Wat is het geheim? De huidige voorzitter, Henk van den Boogaard, heeft misschien een antwoord: "Al kan ik nog zo vermoeid zijn, na een vrijmetselaarsavond is mijn hoofd weer heerlijk helder. Dan is mijn accu weer helemaal opgeladen."
Zoals gezegd, kan elke gewone burger lid worden. De vrijmetselarij kent mannen-, vrouwen- en gemengde ordes. De loge Branding is een mannenorde. Het is een rijk geschakeerd gezelschap afkomstig uit alle lagen van de bevolking van Castricum en wijde omgeving. Op 12 mei is iedereen welkom om kennis te maken. De avond met lezing vindt plaats in gebouw De Eenhoorn, 2e Groenelaan 5 in Bakkum, en begint om 20 uur. De toegang is vrij.
Website Loge Branding zie hier.



Wilt u een keer een comparitie (bijeenkomst met lezing) in Den Haag bij Loge L'Union Frédéric bijwonen? Mail mij. rvb.kroon@gmail.com

Impressie Open Huis Vrjmetselarij Den Haag 16 april 2011

 vrijmetselarij Den Haag

Gisteren hielden de Haagse vrijmetselaarsloges Open Dag. Ook aanwezig was  Anne Marie de Haan die ik van twitter ken. Zij heeft een aardige persoonlijke  impressie over de bijeenkomst geschreven die ik u niet wil onthouden. 

Mocht u naar aanleiding van de Open Dag lid willen worden, zie  "Hoe word je lid".

Rudolph Kroon

Voorzittend Meester

----------------------

Anne Marie de Haan

Vrijmetselarij geen enge sekte

Zaterdag 16 april 2011 bezoek ik de open dag van de Haagse loges van de vrijmetselarij. Geen geheimzinnig magisch genootschap dat dodelijke rituelen uitvoert, maar normale intelligente mensen uit alle lagen van de bevolking. Vrijmetselarij is dus niet wat de meeste mensen ervan denken, drukken twee weefsters (vrouwelijke vrijmetselaars) mij op het hart. Wat is vrijmetselarij dan wel? Lees verder.

Vrijmetselarij: Zielstocht

 Vrijmetselarij Den Haag

Auteur: Rudolph Kroon.

Foto’s: Marion Altena

Zoals het kruis een horizontale en een verticale as heeft, zo zoekt de vrijmetselaar de verbinding met zichzelf en de maatschappij, zijn medemens (horizontaal) en verbinding met de Opperbouwmeester des Heelals,  het  spirituele (verticaal).   In dit blogje zoom ik in op de verbinding met jezelf en meer in het  bijzonder, met je ziel en de voertuigen daartoe.

Niets is zo moeilijk te doorgronden als de menselijke ziel. Mijn vingers, voeten, knieën etc zijn te zien en desnoods onder het chirurgische fileermes te leggen zijn. Maar mijn ziel? Dat is een ander verhaal. Het mengvat waarin allemaal gevoelens schuilgaan. Sommigen herkenbaar en herleidbaar en andere weer niet goed te duiden en sommige waar ik misschien helemaal niets van wil weten.

Zie hier voor de verschillende definities van de ziel.

Hier vat ik dus de ziel op als het gevoelscentrum van de mens. Zo zeggen we vaak: het raakt mij in mijn ziel. Tegenwoordig horen we ook vaak: “blijf bij je gevoel”. Daarmee  bedoelende: “blijf bij jezelf”. Oftewel, “wees authentiek”.  Het gevoel verwijst dus blijkbaar naar jezelf, naar wie ik ben.  Maar mijn gevoelens zijn zo divers en soms zo heftig, positief en negatief. Soms zit ik in mijn flow en kan ik de hele wereld aan en soms zit ik in verlammende somberheid. 

Ik ga dan vaak op zoek naar de oorsprong van die gevoelen, op zoek naar mijn ziel. Die gevoelens zelf maken denk ik niet mijn ziel uit, maar zij verwijzen er wel naar. Soort uiterlijke verschijningsvormen van mijn ziel.

Die zoektocht laat zich doorgaans niet goed in woorden vatten. Vaak zoeken we metaforen, symbolen, beelden, rituelen om onze gevoelens van droefheid, angst, blijheid etc te “pakken”, te onderzoeken, een plek te geven. Ze dienen als voertuig naar de ziel. 

Mij helpen de symbolen en rituelen van de vrijmetselarij om in emotioneel moeilijke tijden mij houvast te geven. Iedereen heeft weer zo zijn eigen hulpmiddelen, zijn eigen voertuig voor zijn/haar zielstocht.  Ieder zoekt zijn eigen symboliek. De schilder in zijn schilderijen, de fotograaf in zijn foto’s, de componist in zijn muziek, de beeldhouwer in zijn beelden. Allen op zoek naar  metaforen, naar verwijzingen naar wat in de ziel leeft.

Ik ben erg geïnteresseerd in de schilderkunst. Ik probeer zelf te schilderen, maar het bestuderen van schilderijen vind ik ook reuze boeiend. Niet alleen bestudeer ik schilderijen, maar zeker ook de schilder zelf. Het is een twee-eenheid. Vaak zijn schilderijen niet goed te doorgronden zonder enige kennis van de schilder. De verzamelde werken van die schilders weerspiegelen hun  zielstocht. En het is juist zo boeiend en leerzaam voor mij om die zielstocht, die worsteling te bestuderen.

Datzelfde geldt als gezegd voor de fotograaf. Zo kwam ik bij toeval een fotoboek van fotografe  en schrijfster Marion Altena  tegen met als titel:  “Zielstocht”.  “Zielstocht” onthult niet, zij verwijst. Zij opent de ziel niet, maar zet de kijker aan zijn eigen zielstocht te gaan. Dat is de kracht van symboliek.

Daarnaast vind ik het ook weer boeiend om aan de hand  van de vele foto’s een intuïtief beeld te krijgen van de zielstocht van de fotografe zelf.  Hoe herkenbaar, hoe leerzaam, want leggen we allemaal niet uiteindelijk die zelfde  zoektocht af, zij het dat we verschillen qua route, qua methode en intensiteit van zoeken.  

Marion is een soort “ vrijmetselaar zonder schootsvel, maar met camera”.

Zie ook:

Ken Uzelve, de zoektocht

Waarom zou je vrijmetselaar worden.  

De kracht van symboliek en ritualen